25 de febrero de 2008

Gran Reinaguración

(Clic en el flyer para agrandar)

¡Volvió el infierno!

JP II lo había "cerrado" allá por 1999 y estábamos todos contentos. Pero parece que cuando Benito cerró el Limbo se dieron cuenta que había quedado un gran número de clientes sin un lugar donde pasarla bien. Lo que comercialmente se llama, un nicho de mercado. Entonces, para no dejar a todas esas personas desamparadas, Benito anunció que el infierno seguía estando y llamó a todos a que hicieran una buena campaña publicitaria al respecto.

Para nosotros, la culpa de esta confusión la tiene JP que en lugar de decir que el "El infierno, más que un lugar, indica la situación en que llega a encontrarse quien libre y definitivamente se aleja de Dios, manantial de vida y alegría", tendría que haber dicho que estaba cerrado por reformas o cambio de administración. Así nadie se sorprendía de la reinauguración.

Para una información más realista de la audiencia, visitar aquí.
Para una traducción de lo dicho por Benito, consultar aquí.
Si ya no querés leer más nada, no hagas clic en ningún lado.
Total ya estás condenado/a por estar en este blog


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18 de febrero de 2008

Baño exclusivo para clientes

Parece ser que el 29 de enero último, un grupo de seis manifestantes de la organización Madres de Plaza de Mayo encabezado por su presidenta Hebe de Bonafini, habían iniciado un ayuno dentro de la Catedral Metropolitana, en protesta por la falta de entrega de fondos estatales destinados a sus proyectos de viviendas populares en la capital argentina.

También parece ser que durante dicha toma, "nos clausuraron los baños y tuvimos que improvisar uno, detrás del altar", dijo la titular de las Madres de Plaza de Mayo sin despeinarse.

Este episodio curiosamente no fue difundido en los medios y la única (o al menos la primera) voz de protesta fue la del rabino Sergio Bergman, en un artículo de La Nación del 11 de febrero pasado.

Como consideramos que este tipo de hechos no deben volver a ocurrir, para evitar que nuestra sacratísima Catedral, hogar (con baño incluído) de Nuestro Señor, no vuelva a ser mancillado; NonSancto propone una serie de medidas simples pero eficaces:

  1. Que el rabino Bergman sea nombrado titular de la CEA, o al menos capellán de la Catedral Metropolitana; así habrá alguien que denuncie estos ataques y agresiones.

  2. Que la señora Hebe de Bonafini reciba cursos acelerados de instrucción cívica y se entere que la Iglesia y el Estado están separados (eso sí, cuando conviene a la Iglesia, obvio) y que los reclamos debe hacerlos cruzando la plaza.

  3. Que se instalen algunos baños químicos en el atrio, justo al lado de la mesa de Cáritas, así se pide colaboración por el rollito de papel. Los residuos del baño podrían mandarse a una parroquia más humilde para usarse en alguna huerta comunitaria.

  4. Que los granaderos que cuidan a San Martín usen sombreros de aluminio, para que puedan ser usados como pelelas en caso de extrema urgencia.

  5. Iniciar una campaña de cuaresma que rece:
    "Haga sacrificio,
    aguántese las ganas
    hasta llegar a casa"
Si todo lo anterior no funciona, siempre está la posibilidad de re-bautizar la catedral como "Iglesia de San Tereso"; así no habría ofensa, sino tributo al patrono.



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12 de febrero de 2008

Top 8 patronal

Ha pasado un nuevo 11 de febrero, por lo tanto una nueva fiesta patronal de Ntra. Sra. de Lourdes patrona, entre otras cosas, de la diócesis de San Martín. Y, como no podía ser de otra manera, Non Sancto estuvo presente para poder contar los pormenores. Aquí presentamos los hechos/personajes más destacados:

  1. El órgano de la misa diocesana, cuando uno pensaba que esas canciones no podían ser más tristes y deprimentes, le agregan el órgano que les cambia el ritmo y hace que cada cante para el lado que mejor le sale.

  2. Mariachis Vs Fuegos Artificiales: Los pobres mariachis, cada vez que querían cantar, eran interrumpidos por los fuegos de artificio; primero que vamos a movernos para ver los fuegos (si hay que mirar para arriba, ¡¿moverse adonde?!); después, cuando estaban volviendo a cantar, le tiraron otra tanda de pirotecnia. Obvio que ganaron los fuegos artificiales

  3. El concierto de celulares en la misa diocesana: por lo menos la variedad de ringtones bien a la moda, que no pararon de sonar durante toda la misa, le pusieron un poco de onda a la celebración.

  4. La gente, usando el agua bendita para mojarse la cabeza y hacerse esos raros peinados nuevos.

  5. Las filas, para besar-toca-acariciar-apoyar la cabeza en-restregarse el cuerpo contra la reliquia; para ir a los baños; para confesarse; para pasar por la gruta (acariciando cada milímetro de la pared); para bendecir objetos, etc, etc.

  6. La señora que tenía el micrófono en la gruta, y nos animaba a "apurar el paso que hay más gente que quiere pasar" y nos decía "pidan, pidan, pidan" que seguro la virgen nos concedía todo. Algo así como "Satisfacción garantizada o le devolvemos su plegaria".
  7. La gente, haciendo cola en una canilla cualquiera juntando botellas y botellas de lo que pensaban que era agua bendita. ¿Sólo por estar dentro de una Iglesia el agua es bendita? ¿Sí? No sabíamos...

  8. El obispo, que brilló por su ausencia (las malas lenguas dicen que está en Roma atendiendo no sé qué asunto urgente del Papa)


PD: Si alguien recibió el tradicional señalador con las actividades de la Pastoral de jóvenes, ¿nos avisa cuáles son? Porque todo el equipo de Non Sancto estuvo buscando pero no pudo encontrar ninguno; se ve que fueron tantos jóvenes que se acabaron rápido.


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8 de febrero de 2008

Una limosnita por el amor de Benito

En su mensaje para la cuaresma que estamos iniciando, Benito nos llama a reflexionar sobre la limosna.

Como nuestra vida agitada tal vez no nos permita tomarnos el tiempo de leer cuatro carillas, NonSancto ofrece el resumen de las ideas principales (Si van a esta página podrán encontrar el mensaje en un video de 2 minutos).

"...deseo detenerme a reflexionar sobre la práctica de la limosna, que representa (...) un ejercicio ascético para liberarse del apego a los bienes terrenales. Cuán fuerte es la seducción de las riquezas materiales y cuán tajante tiene que ser nuestra decisión de no idolatrarlas". Al no poder servir a Dios y al dinero, hagamos como Jesús: sirvamos e idolatremos a nosotros mismos.

"Según las enseñanzas evangélicas, no somos propietarios de los bienes que poseemos, sino administradores: (...) Como recuerda el Catecismo de la Iglesia Católica, los bienes materiales tienen un valor social, según el principio de su destino universal (cf nº 2404)." ¡Zurdito!

"La llamada a compartir los bienes resuena con mayor elocuencia en los países en los que la mayoría de la población es cristiana, puesto que su responsabilidad frente a la multitud que sufre en la indigencia y en el abandono es aún más grave. Socorrer a los necesitados es un deber de justicia aun antes que un acto de caridad." ¡Sonamos! Ahora va a saltar (otra vez) algún gobierno acusando a la Iglesia de meterse en cuestiones del Estado y de incitar a la rebelión social contra el status quo reinante.

"El Evangelio indica una característica típica de la limosna cristiana: tiene que ser en secreto." En algunos casos esto se cumple tan bien que ni los mismos beneficiados se enteran que recibieron algo.

"Invitándoos a considerar la limosna con una mirada más profunda, que trascienda la dimensión puramente material, la Escritura nos enseña que hay mayor felicidad en dar que en recibir (Hch 20,35)." Link para ilustrar esto

"...es significativo el episodio evangélico de la viuda que, en su miseria, echa en el tesoro del templo "todo lo que tenía para vivir" (Mc 12,44)." Este ejemplo tiene hoy en día mucha más fuerza: con la escasez de monedas que hay, haber dejado dos en el templo ¡es todo un sacrificio!

Así que ya saben:
¡A hacer limpieza de roperos y baúles
que estamos en Cuaresma!

(esto sólo lo entenderán quienes
hayan trabajado un tiempito en Cáritas)



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6 de febrero de 2008

Evangelio Moderno: Citas Animadas

"Los haré pescadores de hombres
sólo sepan elegir la mejor carnada"
Mc 1, 17

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"Quién quiera seguirme, que tome su cruz y me siga.
O mi cruz lo tomará a él"
Lc 9, 23

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"Porque muchos viven
como enemigos de la cruz de Cristo,

y por eso la cruz se las tiene jurada"
Filip 3, 18

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"El que no carga con su cruz y viene detrás de mí,
no es digno de mí.

Y caerá al abismo sin fondo"
Mt 10, 38

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